普陀宗乘之庙俗称小布达拉宫，基本是藏传佛教的建筑风格，具有特殊的艺术价值
。全庙除主体大红台、大白台
等外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，是承德外八庙
中规模最大的一个，占地面积22万平方米，气势雄伟，十分壮观。该庙建于乾隆三十六年（1771年），是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。
普陀宗乘之庙俗称小布达拉宫，基本是藏传佛教的建筑风格，具有特殊的艺术价值
。全庙除主体大红台、大白台
等外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，是承德外八庙
中规模最大的一个，占地面积22万平方米，气势雄伟，十分壮观。该庙建于乾隆三十六年（1771年），是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。
黄琉璃瓦覆顶的碑亭
亭内竖着三座石，以汉、满、蒙、藏四种文字分载“普陀宗乘之庙碑记”、“土尔扈特全部归顺记”、“优恤土尔扈特部众记”。
五塔门高十余米，
满壁白色，上有三层藏式盲窗，下为三座拱门，门顶上有红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔，门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
五塔门高十余米，
满壁白色，上有三层藏式盲窗，下为三座拱门，门顶上有红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔，门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
琉璃牌坊
各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。
雄伟高大的主体建筑大红台
大红台下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。白台东
为哑叭院，是皇帝进庙上香时僧人回避之所。红台高25米，上宽58米，下宽59米，7层，1~4层是实心，均置盲窗，上部3层间隔着开真窗、盲窗。导游还专门带我们去看了大红台里面的真窗，实际上是窗户的厚厚墙体里做成向上的阶梯，类似百叶窗，这样既通风又使喇嘛看不到外面的花花世界。
大红台下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。白台东
为哑叭院，是皇帝进庙上香时僧人回避之所。红台高25米，上宽58米，下宽59米，7层，1~4层是实心，均置盲窗，上部3层间隔着开真窗、盲窗。导游还专门带我们去看了大红台里面的真窗，实际上是窗户的厚厚墙体里做成向上的阶梯，类似百叶窗，这样既通风又使喇嘛看不到外面的花花世界。
大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛
六个，黄绿相间，汉式手法，一是标记轴线，二起装饰作用。红台顶部砌女儿墙，墙下三面（东、西、南）装饰黄琉璃佛龛，拔檐石下置排水长槽。红台内里5~7层为3层阁楼，每层44间，四面合围，也称群楼。
大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛
六个，黄绿相间，汉式手法，一是标记轴线，二起装饰作用。红台顶部砌女儿墙，墙下三面（东、西、南）装饰黄琉璃佛龛，拔檐石下置排水长槽。红台内里5~7层为3层阁楼，每层44间，四面合围，也称群楼。
在大红台上，承德市貌一览无余。
红台内四周为三层群楼
中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿，这里是全庙举行集会和庆典活动的场所，每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动，全体喇嘛在此念经，驱除妖魔祈求太平。
万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。
群楼东、西、南、北横额分别为“庋经之阁”、“大乘妙峰”、 “秘密胜境”、“极乐世界”。
万法归一殿的金顶全部被鎏金鱼鳞瓦覆盖，殿脊饰以水波纹，四角飞檐高挑殿脊云纹，装饰华贵。金灿灿的屋顶在阳光照射下，仿佛是一座闪闪发光的金山，令人为之震撼。每片瓦上有15克金粉。
仔细看会发现两层金顶的颜色大不相同，下面一层呈灰色，且黯淡无光。这也是日本侵略者掠夺的罪证，他们将下层大多数瓦片上的金粉刮去，上层因为太高上不去而幸免此劫。
刮痕历历在目
用相机的鲜艳模式拍摄
须弥福寿之庙在
避暑山庄以北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年（1780）
乾隆皇帝70岁生日时，后藏
政教首领班禅额尔德尼六世长途跋涉到承德
贺寿，乾隆命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅建一行宫。
须弥福寿之庙在
避暑山庄以北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年（1780）
乾隆皇帝70岁生日时，后藏
政教首领班禅额尔德尼六世长途跋涉到承德
贺寿，乾隆命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅建一行宫。
主体为3层高的大红台
