卡若拉冰川
卡若拉冰川位于卡若拉山口，这里距离江孜县城71公里，浪卡子县城30公里，在公路上即可看到。卡若拉山口高5036米，卡若拉冰川在山口北面5600米左右的地带，由于长年受公路上的车尘覆盖，冰川整体呈黑白分层形态。冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。两个冰舌上裂隙密布，经常发生雪崩和冰崩。这里也曾是电影“红河谷”的拍摄地。
中午在浪卡子县吃饭，看见这只狗睡得正香，瞧它的憨态
卡若拉冰川
江孜
江孜藏语意为“胜利顶峰”。江孜建城已有600年，比日喀则稍早。江孜地势高峻，平均海拔4000米以上，是南去亚东，西去日喀则等地的交通要道，为西藏一大重镇，国家级历史名城。然而，江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣，1904年英国“远征军”侵略此地时，该地军民进行英勇抵抗，影片“红河谷”的故事便是以此为背景诞生并在此拍摄。在江孜县中心的山顶上，屹立着一座城堡，这便是闻名中外的江孜宗山抗英遗址。在宗山广场上，矗立着一座江孜宗山英雄纪念碑，以缅怀一个世纪前的抗英英雄们。江孜名胜除宗山、抗英炮台外，还有藏传佛教各教派共存于一寺的白居寺和独具特色的江孜白塔（由近百间佛堂依次重叠建起的塔，因而得名十万佛塔）。
100多年前的城堡是江孜的小布达拉宫，其背后就是白居寺，我只是在车上望了一眼
江孜宗山英雄纪念碑
江孜城
这里的油菜花长得似乎比西宁的矮
日喀则
扎什伦布寺
扎什伦布寺也称“吉祥须弥寺”，是日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。这座历经近五个多世纪风雨的扎什伦布寺，以它恢宏的气势、绚丽的色彩、神圣而庄严的殿宇耸立于日喀则市西面的尼玛山上。扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有8座，十年动乱中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁，佛教群众冒着生命危险保存了五世至九世班禅真身法体。1985年至1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。四世班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。一至三世班禅的灵塔祀殿没有修建在扎什伦布寺。一世班禅曾任甘丹寺第三任住持，圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺住持，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。
扎什伦布寺全景（山顶上是一个天葬台）
强巴佛殿是整个扎寺最为引人注目的一个大殿。强巴佛殿建于1461年，高30米，分设5层殿堂。整个大弥勒殿内是空的，为了用来供奉1914年九世班禅确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛像，像高22.4米，一只中指便长1.2米、肩宽11.5米，莲座高1.8米，总高26.2米，是世界上最大的铜佛坐像。这坐像用黄金279千克，铜115000千克，珍珠300余粒，琥珀、珊瑚，松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间，就镶嵌特大钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其他宝石60多颗，是由900个工匠花9年的时间完成的。大强巴佛造型之生动庄严，制造工艺之精湛，反映了藏族人民的高超技艺。
十世班禅灵塔殿——释颂南捷在强巴佛殿往东。这座灵塔于1993年9月4日建成开光，是建国以来投资最多、修建最宏伟的灵塔，据说国家拨专款6406万元，包括黄金614公斤，以及白银和装饰用的大量珠宝。这是后藏日喀则历史上第一座金箔灵塔，灵塔高11.52米，形状是长颈、圆瓶肚、方底座的“欧久”形式。灵塔内存放着圆寂于1989年的十世班禅大师遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。据说1989年班禅大师在阔别日喀则很长时间之后回到扎什伦布寺，看到这里有3栋主要的建筑，只有中间空了一块地方，便说可惜。没想到一语成谶，他就在几天后因辛劳过度而圆寂，后来他的灵塔殿就修在了这个地方。经扎什伦布寺和西藏的一些高僧会商，十世班禅灵塔祀殿仍采用大师生前喜欢的扎什南捷方案。在1991年4月16日的主体开工仪式上，23岁的木工赤列旺久被喇嘛们选中安放第一块基石，其幸运的条件是属鼠、五官端正、父母健在、名字吉利（赤列旺久意为诸事成功）。
班禅东陵是五至九世班禅的合葬灵塔，也称扎什南捷。此塔是在十世班禅主持下修建的，于1989年1月落成。塔高11.52米，塔中分放这几世班禅遗骨及九世班禅铜像，他们均是该寺的主持。四世班禅的灵塔最为精美宏伟，后重建于原五世班禅的灵塔殿里。据说扎什南捷的主要设计者吕晋社是个山西人，他早在1984年开始设计扎什南捷，并和班禅大师结下友谊。十世班禅大师生前对扎什南捷设计方案大为赞赏，吕晋社内调前，在扎什南捷基础上，又精心做了一些修改，使之更加完美。
金顶在阳光照射下熠熠生辉
强巴佛殿门前的万字符
这个字的梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”。因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的，所以万字符也是右旋的（注：转动转经筒也应该右旋）。这个万字符约80厘米见方，是由宝石镶嵌的（蓝绿色不透明的为松石），图案的前方（我横着拍的，右方）镶嵌着一个圆形的宝石。跪拜时膝盖置于万字符中间，双手向前，额头轻触圆形的宝石，表示自己五体投地。绿松石是一种很古老的宝石，早在古埃及时就已被采掘，并视其有驱邪的作用而加以利用。唐朝文成公主进藏时，带进了大量的绿松石作为妆饰，使得绿松石成为藏民族最喜欢的一种宝石，常被用在佛殿佛像的装饰中。在藏区随处可见绿松石装饰的物品。
油漆一新的班禅行宫虎皮大门
扎什伦布寺的展（晒）佛台
由宗喀巴的弟子一世dalai根敦珠巴创建于1468年，至今已有500多年的历史。高32米，长42.5米，厚3.5米，共分九层，以内部木梯相通。此台位于寺东北围墙外，两侧多转经架、风马和摩岩石刻。藏历5月14 、15、16三天这里将分别展示过去佛、现世佛和未来佛巨幅佛像。
扎什伦布寺后山山顶的天葬台
日喀则傍晚的天空多么美（我在阳孜饭店二层楼道往窗外拍照）
日喀则阳孜饭店的装饰很有藏族（后藏）特色
2009年7月5日，我们从日喀则返回拉萨机场。回程的路上风光一般，中途停了几次车都不是观景，而是消磨时间。据导游说，这里高速公路管得很严，车速不能太快。所以，为了在规定的时间到达出口，只能走走停停。
出日喀则市区不远的公路边，看到一座天葬台
大山深处的一户人家去放羊
红景天
这次西藏之行，我没有出现高原反应，感觉比前几年去昆明、玉龙雪山等地要好，估计与来之前先在西宁适应几天，又提前一周服用红景天（商品名诺迪康）有关。
藏香是这样制成的：香泥通过手上的小东西挤出来，再拿到院里晒干
绿油油的青稞麦
《天路》完