月度归档： 2009年12月

阿沛新村
西藏林芝工布江达县阿沛新村位于米拉山麓、尼洋河畔。这里曾经是阿沛家族的领地，全国政协副主席阿沛·阿旺晋美就成长在这里。阿沛家族原是14世dalai喇嘛的管家，在西藏排行第三的大农奴主，拥有农奴数以千计。解放后，解放了的阿沛家族农奴就地安置，形成了一个村落。但因旧村的地理位置连年遭遇水灾，于是阿沛副主席出资建了这个新村和一个希望小学。整个新村经过认真规划，道路、自来水、绿地、活动场地等一应俱全，一排排两层藏式小楼彩饰一新、漂亮整洁，吸引着川藏公路上往来行人惊异的目光。这里已经成为一个藏族民俗的旅游点。
村口的标志和车站

一排排具有藏族特色的两层民房整齐排列着，每户都有栅栏围着的庭院，草木青青、繁花似锦。



盛开的大丽菊为新村增添了不少喜庆

屋内的布置整洁漂亮

铜质的容器明晃晃、金灿灿

五彩斑斓的橱柜

家用电器一应俱全

藏式炉子漂亮又干净，虽说烧的是柴禾，可一点儿烟都没有

主人为一拨又一拨参观的客人准备了各式藏族食品

这就是小时候听说的糌粑，原来是用手捏着吃的

这是我最爱吃的，可能叫油炸果子


酸奶和酥油

酥油茶

酥油茶就是这样做出来的

村民们悠闲地打着扑克

2009年7月3日一早，我们向西返回拉萨。
因为这里有一家部队医院，所以我很早便知道林芝有个八一镇，没想到只在此停留一晚。走时匆匆，只能在车上留个影。


车子行进途中，遇到一队朝圣的藏民，他们一边走一边五体投地、匍匐叩拜。他们为了心中的信仰，不辞千辛万苦。令人感动之余还有一些敬佩。
虔诚的朝圣者

世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷
2009年7月2日下午，我们来到雅鲁藏布江大峡谷。
雅鲁藏布江大峡谷位于平均海拔3000米以上的青藏高原，是世界最深和最长的大峡谷。它环抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部成为一片绿色世界。雅鲁藏布江大峡谷的基本特点可以用高、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀十个字概括。由于雅鲁藏布江大峡谷的环境恶劣、灾害频仍，构成人们很难跨越的屏障和鸿沟。直到1994年，我国科学家对雅鲁藏布江大峡谷进行科学考察，才揭开了其神秘面纱的一角。大峡谷地区是西藏自治区生物资源最丰富的地方，有3500余种药用、油料和纤维植物，其中高山杜鹃就有154种，占世界杜鹃总种数（约600种）的26％。大峡谷地区茂密的森林及高山灌丛草甸栖息着种类繁多的动物，其中不少是国家重点保护的珍稀动物，如皮毛动物水獭、石貂、云豹、雪豹、青舢、白鼬，豹猫和小熊猫；药用动物马麝、黑熊、穿山甲、鼯鼠、蛇晰、银环蛇、眼镜王蛇；医用动物猕猴；观赏动物长尾叶猴、棕颈犀鸟、红胸角雉、红腹角难、排陶鹦鹉、大绯胸鹦鹉、蓝喉太阳鸟、火尾太阳鸟、红嘴相思鸟、白腹锦鸡、藏马鸣、黑颈鹤、蟒蛇和羚羊等。由于遭到长期大量捕杀，许多动物已濒于灭绝。
雅鲁藏布大峡谷曾被评为中国最美的十大峡谷之一。我去过的金沙江虎跳峡、长江三峡也在其中。
在这里，我听导游说起：
墨脱大地震
大峡谷正处在印度板块和欧亚板块镶嵌交接缝合带的东北端，雄伟的马蹄形大峡弯正是沿着这条缝合带发育而成。印度板块至今仍在持续向北推挤，缝合带附近应力集中，地壳很不稳定，经常引发地震。1950年8月15日晚上10时9分，大峡谷发生了8.5级特大地震，震中在察隅的西南，定名为察隅地震。这一地震是中国有记录以来震级最高的地震，在亚洲位列第二。这次特大地震还引发了两座雪峰大规模的雪崩和冰崩。南迦巴瓦峰坡的冰舌突然崩落，冰体加上崩雪，掩埋了大峡谷进口处不远的直白村，全村100多人死于非命。就在前不久，西藏自治区地震局将与自治区地勘局联合考察了一处意外发现的1950年察隅墨脱地震遗址，遗址位于西藏东南部米林县派镇直白村，是今年5月地震部门工作人员在当地考察建立地震台站时发现的，距离当时的震中约80公里。当时直白村的地震烈度相当于汶川地震震中烈度10度。考察人员根据现场的地质地貌推测，当年巨大地震发生时曾造成山崩地裂。在现场，满目是被切割和崩塌的山体，以及巨大的堰塞湖遗迹和雪崩、冰川垮塌痕迹，有很多山体有着宽上千米、高数百米的山体切割面，河流、地表的破坏都可以直接看到。有些可能是山体崩塌，有些是雪崩造成的泥石流对山体进行切割。由于地震后造成堰塞湖，直白村原址被淹，居民现均搬离到另外一处高地，因此相对保存了这一遗址的原貌，也许在考察后能够将遗址申报国家级地质公园呢。
长在水里的树林

大峡谷沿岸风光

高原的马与平原的马长相略有不同

大桑

树——爱情的见证树
大桑
树——爱情的见证树
相传是由松赞干布和文成公主亲手所植，至今已有1450多年。来到这里的夫妻一般都合影留念。

情比石坚
巨石被一分为二，夹缝中生长着一株桃树，甚为奇特，这也有一段感人的爱情故事在当地流传。

南迦巴瓦峰
南迦巴瓦在藏语中有多种解释，如“雷电如火燃烧”、“直刺天空的长矛”。南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山，海拔7782米，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目。南迦巴瓦峰地区跨热带和寒带，是不可多得的“自然博物馆”。它山壁耸立，地震、雪崩不断，攀登难度为世界登山界所瞩目，直到1992年10月30日才由中日联合登山队登顶成功。围绕南迦巴瓦峰的是举世闻名的雅鲁藏布江下游的大拐弯峡谷（大峡弯），高山峡谷的平均相对落差在5000米以上，构成世界上地形转折变化最剧烈的地方之一。1950年这里发生特大地震，使大峡弯的雅鲁藏布江上两处落差达10余米的河床大瀑布消失，江道堵塞，山河为之改观。
在观景台看云中天堂





另一侧确是另一番景象

在另一个观景台看大峡谷

雅鲁藏布江大拐弯

格嘎大桥
此行没有去格嘎，仅在路边看到了这座桥。格嘎以温泉而出名，吸引着不少驴友跋涉而去。百度：格嘎温泉位于南迦巴瓦峰山脚的陡坡上，有泉眼7处，水温40~50℃，由于所在地地质结构构造复杂，板块运动强烈，泉水含多种矿物质和微量元素，能治疗多种疾病，每年3、4月份桃花开时为最佳沐浴季节，深受当地群众喜爱。

乘坐这种快艇游雅鲁藏布江

鲁朗林海
2009年7月2日上午，我们来到了鲁朗林海。
鲁朗的藏语意为“龙王谷”，也是“叫人不想家”的地方。鲁朗海拔3700米，位于距八一镇约80公里的川藏路上，坐落在深山老林之中；这是一片典型高原山地草甸狭长地带，长约15公里，平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉、松树组成“鲁朗林海”，中间是整齐划一的草甸，犹如人工整治一般。草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上报春花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开，颇具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、错落有秩，勾画出一幅恬静、优美的“山居图”。夏季，清风吹拂，翻起金色的麦浪；秋冬季节，鲁朗除了山腰的松树青葱不凋，两侧山脚的树叶由绿变黄，再由黄变红，弥漫满天的红霞。举目辽望，蔚蓝的天空中，白云飘飘，时而象奔驰的骏马，时而又恰似高原上的牦牛；时而呼啸而去，时而又闲庭信步，象少女婀娜多姿，象小伙儿热情奔放。
远处，皑皑白雪婉如厚厚的棉花，温暖地滋润着座座裸露的山峰；绵延起伏的山丘上，覆盖着一层嫩绿的草甸，大草甸中零星点缀着藏式民居，牛羊在草甸上悠然自得，咀嚼着可口的青草，戏嬉追逐。在这里，山间的云雾时聚时散，与雪山、林海、田畴构成一幅梦幻般的图画，恍若到了“神仙居住的地方”。




从山上遥望尼洋风光，使人不禁想起杜牧的诗句“白云生处有人家”。




尼洋河分支形成大草甸构成的尼洋风光确似江南。

松赞干布出生地
2009年7月1日早上，从拉萨一路向东前往林芝，途径墨竹工卡县，这里是松赞干布的出生地。松赞干布西藏家喻户晓的民族英雄，他像佛祖和高僧一样为藏族人民世代供奉。松赞干布出生时，吐蕃王朝的都城还在雅鲁藏布江南岸泽当。松赞干布3岁时，其父朗日松赞率兵灭掉北方的苏毗部落，初步统一了西藏高原。松赞干布从小受到良好的家庭教育和严格的训练，成为精通骑射、角力、击剑而武艺出众，又爱好民歌、善于吟诗的文武全才的王子。松赞干布13岁时，国王朗日松赞被人毒死。诸族举兵叛变，西部的部落乘势入侵，苏毗旧贵族也积极进行复国活动。松赞干布在这种内困外扰的严重局势下继承王位，成为吐蕃第32代赞普。他沉稳果敢，以强硬手段应付叛乱，经过3年征战，终于稳定了局势，再次恢复了吐蕃的统一。贞观六年（632年），松赞干布率部众渡过雅鲁藏布江，将都城迁到拉萨。完成西藏的统一之后，松赞干布开始致力于政权建设，建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构。同时，还制定法律、税制，任用贤明的大臣，采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌，他派出16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字——藏文。他先后迎娶尼泊尔尺尊公主和唐文成公主，文成公主入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。


米拉山口
位于拉萨墨竹工卡县与林芝工布江达县界。米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山。米拉山以西地区气候干燥寒冷，以东地区气候温暖潮湿，植被茂盛。碑文记载海拔5013.25米，可是我没有感觉到高原反应。

尼洋河的中流砥柱
中流砥柱位于川藏路上的尼洋河中游，山高沟深，河流湍急，为尼洋河第一大峡谷，江中一巨石兀然立于江中，背靠神佛山，相传这块巨石是工布地区的守护神——工尊德姆修炼时的座椅。
【转】小学课文
尼洋河的水
文/朱增泉
尼洋河是雅鲁藏布江的一条支流。藏语称河为“曲”，称湖为“错”。尼洋河，藏人叫它尼洋曲。汽车顺着拉萨河河谷一路向东，渐走渐高，翻过海拔5013米的米拉山口，就进入了尼洋河谷。
尼洋河之美，美在水色。那清澈，那翡翠般的绿，那飞溅的洁白的浪花，三种视觉效果纷纷攘攘、难分难辨地交融在一起。藏族人崇拜大自然，祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河，用了一个词：飞花碎玉。哦，飞花碎玉的尼洋河。
尼洋河源头是水汪汪的草甸，没有树。一路往下，向东，两岸山上渐渐有了疏朗的树林。树叶绿得发黑，是另一种美。远处，天上的白云和山顶的积雪在厮磨耳语。它们也害羞哪，一闪，被青山绿树遮掩，不见了。一拐弯，又看到了它们。
对岸河滩里，有一顶长方形黑色牧帐。一位身穿黑色藏袍和粉红色衣衫的藏族姑娘从牧帐里走出来，到河边打水。藏族与蒙古族的牧帐形状不同，颜色也不同。蒙古族的白色圆帐是羊毛毡子做的，藏族的长方形黑色牧帐是牦牛毛的毡子做的。
尼洋河有一景观，名叫“中流砥柱”。这块巨石像一枚带钮的四方印章，有一幢别墅大小，矗立在河的激流中心。河水冲击这巨石，溅起一片浪花，夺路而去，游人无不为之惊叹！有人说，这才是真正的中流砥柱，惊涛骇浪，岿然不动。
一路向前，涓涓细流越流越急，它要冲破各种阻力和障碍，不急不行，到了中游以下，河面越流越宽，水流渐渐平缓。这时的尼洋河已渐入佳境，河水中，可以看到对岸青山绿树的清晰倒影，天上的白云也到尼洋河里来游玩，它们被河水弄湿了衣衫，一件一件都挂到天上去晾晒。这时更想到一个词：行云流水。这是一种难以言喻的美妙境界，创造出这个美妙词汇的人，当他获得灵感的那一刻，我想心灵肯定已和大自然的美景融为一体了。

绿色明珠——巴松措
巴松措又名错高湖，是西藏东部最大的堰塞湖之一，“错高”在藏语中意为绿色的水，湖面海拔3469米。湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，湖宽几百至数千米不等。最深处66米多。总面积为37.5平方公里。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中。巴松措是4A级国家风景名胜区、国家森林公园，还是世界旅游景区（点）。
巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂。
巴松措位于林芝地区工布江达县的高峡深谷里，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。虽然巴松措深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。
距岸边约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。
这里的景色确实是美不胜收啊！








世界柏树王园林
下午4点半离开巴松措前往林芝，晚上7点到达林芝的世界柏树王园林，没想到天还很亮。
世界柏树王园林位于距八一镇5公里的林芝县巴结村境内，海拔3040米，面积约20万平方米。这里特有的柏树为国家珍稀二级保护树种，藏语称之为“拉辛秀巴”（神树）。园中有大小柏树近千棵，平均高30米，直径1米，总蓄积量5400多立方米。其中最大的一棵近57米高，直径5.8米，已经生长2500年以上，需12个成年人合围才能抱住，被誉为中国柏树之最。园林平均树高44米，平均直径158厘米。
人和巨柏在一起显得多么渺小呀！要想合影需要离开树远远的。



墨脱石锅
晚上9点来到鲁朗，在一家豆花庄吃到当地非常有名的石锅鸡。这只黑色的石锅是墨脱县出产，全手工打造。
墨脱位于西藏东南的丛林峡谷，到现在为止，还是全国唯一不通汽车的县城。当地5800米的山上，有一种石料，当地人叫“皂石”，保温性特别好，比较软，当地的人们就用这种石料做成石锅，用来煲汤、焖米饭。这些石锅是由人肩挑背扛运出深山，所以要卖1000多元呢。据说这石锅中富含锌、铁、钙、镁等17种对人体有益的微量元素。当特别煨制的高汤盛于锅中，在高温作用下，石锅中的微量元素逐渐分解于汤中，使本来美味的菜肴和鲜汤，增添了有益无价的微量元素，在味美、鲜极，扑鼻香溢的同时，达到防癌、抗皱、延缓衰老、增强体质的功效。不过是否真有效谁也不知道。

罗布林卡
罗布林卡位于拉萨市西郊，藏语意为“宝贝园林”，如今已被列为世界文化遗产、国家级文物保护单位、4A级定点旅游景区。罗布林卡始建于18世纪40年代（dalai七世），经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章和达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡是旧西藏时期历代dalai喇嘛的夏宫，每年大地回春时，dalai喇嘛便从布达拉宫移居此处。西藏和平解放后，罗布林卡对群众开放，是群众休闲的场所和游客游览的公园景点。每年藏族传统节日雪顿节期间，罗布林卡内举行盛大的藏戏表演。2008年北京奥运会火炬在拉萨的传递活动起点就选在著名的罗布林卡。因为时间关系，我们没能进去参观，只是匆匆在门口留个影，以示到此一游。

西藏博物馆
西藏博物馆就在罗布林卡附近。据说里面有一幅非常古老的唐卡，画的是文成公主推算吐蕃地形是仰卧的罗刹女，大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。文成公主说大昭寺必须填湖建寺，把魔女的心脏镇住。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子，就这样将湖泊填平，给建造大昭寺奠定了基础。

川藏青藏公路纪念碑

（隔着车窗拍摄）
川藏青藏公路纪念碑

（隔着车窗拍摄）
川藏青藏公路纪念碑

（隔着车窗拍摄）
青藏川藏公路纪念碑坐落在拉萨市城南的拉萨河畔。1984年12月25日为纪念青藏公路和川藏公路通车30周年而建。如今，虽然青藏铁路已经通车，但青藏公路和川藏公路仍是西藏的运输动脉。川藏公路东起成都西至拉萨，始建于1950年4月；青藏公路北起西宁南至拉萨，动工于1950年6月。两路全长4360余公里，1954年12月25日同时通车。川藏、青藏两条公路跨越了阻隔雪域高原的重重天险，怒江、横断山脉和昆仑山等成为公路的沿途风景。11万藏、汉军民筑路员工齐心协力，用5年时间在艰苦卓绝的环境里挖填土石3000多万立方，造桥400余座。3000名筑路员工为修筑这两条公路捐躯。几十年来，国家投入巨资改建两条公路，青藏公路已经建成沥青路面。一路坐火车进藏，更加感受到川藏、青藏公路建造之伟大，不愧是西藏连接祖国腹地的“天路”。这是一座铭记民族团结、西藏发展以及筑路大军的丰功伟绩的丰碑。2008年北京奥运会的火炬传递路线也曾经过这座纪念碑。

大昭寺
大昭寺位于拉萨市中心的八廓街。大昭寺始建于公元647年，距今已有1350年历史，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，融合了多种建筑风格：碉楼、雕梁等藏族风格，金顶、斗拱等典型的汉族风格，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点，成为藏式宗教建筑的千古典范。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是各教派共尊的神圣寺院。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。大昭寺著名喇嘛尼玛次仁说过：“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。关于大昭寺有多种传说，其中之一是：大昭寺寺址曾是一片湖，松赞干布在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔，于是由千只白山羊背土建成大昭寺。

大昭寺在藏族人民心中的地位不亚于布达拉宫。每天都有朝拜者在大昭寺门口磕长头，还有更多的人围绕着大昭寺转经。








从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。

八角街的尽头
八角街即八廓街，是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏风土人情的集结地，也是旅游者到拉萨必去的购物地点。八角街是六角环形街道，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。

巍峨的布达拉宫

从布达拉宫鸟瞰纪念碑广场和药王山

唐卡
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。唐卡的内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨、均衡、丰满、多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。

用五彩哈达编织的金刚结
哈达有5种颜色：红、黄、蓝、白、绿。红色代表护法神；黄色代表大地，同时也代表财富；蓝色代表天空，即天神；白色象征平安；绿色代表河水，是传说中菩萨和仙女的飘带。五彩哈达神圣无比，所以仅用于宗教活动。一般人只能使用白色哈达相互赠送。

皮鼓

布达拉宫的白宫
白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”（东大殿）面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫重要的殿堂，历代dalai喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层（第7层）是dalai喇嘛的冬宫，即dalai喇嘛参禅念经的房间。中间那个金色幔帐下的地方是dalai喇嘛观看典礼和藏戏的阳台，典礼和藏戏就在下面的这个平台上进行。这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气。宫殿外有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。

东庭院德央厦广场
这里是dalai喇嘛看戏和举行户外活动的场所。

在布达拉宫上俯瞰拉萨城，

可以看见宗角鲁康公园
在布达拉宫上俯瞰拉萨城，
可以看见宗角鲁康公园

由于不满意熟人推荐的导游，我们连夜电话联系在火车上拉活儿的导游。2009年6月30日一早，将行李搬到另一家宾馆后，我们开始了拉萨一日游。
拉萨是世界上海拔最高的城市之一，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”的美称，虽然6~9月是雨季，我们在这里的几天却没有赶上，老天爷也知道我们来一趟不容易，给我们好天气照相啊！ 相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后来为了建造大昭寺和小昭寺，用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。
西藏和平解放纪念碑
纪念碑于2002年5月落成，其造型是抽象化的珠穆朗玛峰，碑高37米，主体呈灰白色。纪念碑碑体南面雕刻铭文，前方设计有两组青铜浮雕，以翻身农奴得解放、解放军筑路赞等为主题。

雄伟的布达拉宫
布达拉宫在拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇——布达拉宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华，被誉为高原圣殿。吐蕃王朝灭亡后，古老的宫堡也大部分毁于战火，直至公元17世纪，五世dalai建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代dalai又相继进行过扩建，于是布达拉宫就成了今天规模。    遗憾的是一早来到此地，日照不充分，照相效果不太好。其实布达拉宫的夜景非常美，但好像不是每天晚上都有灯光，我也没有赶上。

布达拉宫下的雪城
布达拉宫下的雪城是对布达拉宫正下方建筑的总称，占地面积5万平方米。曾经是西藏三大领主办公场所、为统治者提供生活服务的机构、僧俗贵族宅院以及农奴的住所等的所在地。（1）雪巴列空：旧西藏地方政府的办事机构；（2）雪监狱：旧西藏政府关押犯人及行刑场所；（3）宝藏局雪造币厂：旧西藏地方政府铸造货币的场所；（4）堪苏宅、（5）龙夏宅：当时僧官、贵族的宅院；（6）羌仓：公元17世纪下半叶重建布达拉宫时向宫内殿堂的护法神敬献神饮所建，后逐渐演变成酒馆；（7）东印经院。

羌仓



布达拉宫脚下的无字碑
无字碑的解释是：五世dalai喇嘛的功德太高，无法用语言来表述，所以一切尽在无字中。

一半是砖一半是草的独特墙体
台阶左侧的墙外侧赭红色的是白玛草。白玛草本身是一种柽柳枝，秋来晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，等于是在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实，用木钉固定，再染上赭红色的颜色，这就是白玛草墙。它不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还可以减轻墙体的分量，这对于高达13层的布达拉宫来说，显得至关重要。而且作为墙壁还很透气。白玛草制造的工序复杂，利用率又低，老百姓是用不起的，所以，赭红色的白玛草墙成为西藏社会等级的标志之一，只有贵族家族或者是寺庙才能用它。

这是在上班路上看到的，觉得有趣，3天前专程跑去拍照，本想在圣诞节贴出来新鲜新鲜，不料今天的法晚已经登出来了。呵呵，我也不捂着了。这个装饰很有创意，惟妙惟肖，还节约成本。